2025年文化和自然遗产日即将到来之际，国家文物局组织“文物保护看基层”主题宣传活动来到湖南，聚焦一线文物保护利用的生动实践，展现文物焕发时代光彩的湖湘答卷。

近年来，湖南结合当地文物资源禀赋和文物工作特点，研究推进实施了包括文物考古和保护、湖湘文化保护传承、革命文物保护传承、让文物活起来、文物数字化、文物人才队伍建设在内的文物保护利用“六大工程”，以及省市博物馆体系化改革、文物领域教育科技人才体制机制一体化改革等创新举措，推动全省文物事业稳步向好发展。

从湖南省委、省政府办公厅印发《关于加强全省文物保护利用工作的意见》，到《湖南省红色资源保护和利用条例》《湖南省文物保护国土空间专项规划》《湖南省廊桥保护三年行动实施方案（2023-2025）》等一系列政策性、指导性法规文件的出台，湖南省文物事业在规范引领下有序前行。

当改革创新叩开三湘文物保护利用的时代之门，当千年文脉筑牢制度基石……我们在这片土地感受到了古今脉脉相通的智慧和力量。

保护为先：让文脉传下去

深入湘西莽莽群山，走进以山为障、以水为池的老司城，层层叠叠的古城遗址，从灵溪河畔整齐往山上排布，斑驳的城墙写满了历史的厚重与沧桑。沿灵溪河泛舟而下，两岸风光旖旎，祖师殿气势恢弘。

土司遗址（老司城）是湖南省首个世界文化遗产，兴建于南宋绍兴五年（公元1135年），其价值在于宫殿、衙署、街巷、城墙等完整的城市遗存，也在于其背后所承载的土司制度与民族文化融合的独特记忆。

保护，始终是老司城遗址的第一要义。永顺老司城遗址管理处党工委委员、法规科科长瞿章辉介绍，2016年以来，在加强人防的基础上，持续实施老司城遗址的文物安防、消防等本体保护，以及陈列布展、文物考古调查、考古发掘展示，核心区道路新扩建等基础设施配套建设，统筹推进老司城遗址保护工作。

老司城遗址始终保持原生态、原居民、原遗产、原文化，与原住民共生共荣，目前仍有100余位村民在遗址区内生产生活。“文化遗产的保护利用也让这些村民实现了在家门口就业，真正实现与村民共享文化遗产保护成果。”瞿章辉说。

蒙蒙细雨如丝如缕，浸润着城头山遗址的环形护城河。鱼米之乡，洞庭湖畔，一粒稻谷的生长延续了怎样的文明？它的历史有多久远？常德市澧阳平原上八十垱、城头山等一系列史前遗址的考古发现，基本廓清了史前稻作农业前进的足迹。

这些遗迹并非冰冷的古迹，而是鲜活的文明记忆，站在这块历经数千年的土地上，令人深思，今天的我们怎样让翌日的文明更加灿烂辉煌？湖南文物工作者将“保护第一”的理念，化作实实在在的行动，融入日常、贯穿始终，为中华文明的绵延传承，筑起一道道坚实的屏障。

城头山遗址是长江中游地区新石器时代重要的古城址，也是中国目前发现的年代最早、保存完整、内涵丰富的古城址之一。如何让这座古老的城址，在当代获得最妥善的“安养”？成立澧县城头山古文化遗址管理处、《湖南省澧县城头山古文化遗址总体保护规划》《城头山国家考古遗址公园总体规划》相继实施，城头山国家考古遗址公园建成开园……多年来，城头山遗址保护秉持高位推动，规划先行，探索出一条大遗址保护的新路径。

走在城头山国家考古遗址公园内，脚下是复原的护城河，河水泛着微光，映照出夯土城墙轮廓。城头山遗址的城墙保护工作经历了从简陋的临时性保护棚，到简易的钢架结构保护展示馆，再到永久性钢架结构展示馆的过程。

在澧县考古研究和文物保护中心副主任周华的带领下，记者走进一座钢架结构的保护展示馆，馆里陈列着一段38米长的城墙剖面——四次筑城的痕迹清晰可见，从大溪文化到屈家岭文化，层层叠叠如岁月的年轮。

“潮湿环境下的土遗址保护，是世界性难题。”周华介绍，城头山遗址城墙剖面保护工程突破了这一难题，提出了有别于西北干燥地区土遗址保护的新思路，是中国南方潮湿环境下土遗址保护的一个成功范例。

如果说城头山遗址展现的是大遗址保护理念下的科学规划，那么八十垱遗址的守护，则体现了于细微处见真章的基层力量。

作为一处距今8000多年的彭头山文化环壕聚落，八十垱遗址的发现，将湖南史前文明的画卷再度向前铺展。先祖故园遗留的一件件原始古朴的陶器，一粒粒新鲜如初的稻谷，一片片纹理有致的芦席……见证着澧阳平原史前文明发展的伟大进程，记录着先民们筚路蓝缕艰辛探索的足迹。

走进遗址，迎面碰到巡查的文物保护员钟吉沐。吃住都在遗址里的他，巡查、维护参观环境、保障游客参观体验是他的日常。谈到为何自愿担任文物保护员，钟吉沐笑着说：“我从小生活在这里，对这片土地有特殊的情感，守护遗址就是守护我们的文化。”

八十垱遗址并不大，却与周边的田园浑然一体。“遗址在保护的同时注重改善遗址区老百姓的生产生活。”澧县文化旅游广电体育（文物）局副局长曹毅告诉记者，主要实施了遗址本体保护、周边环境整治及改善遗址区老百姓生产生活等，尤其是疏浚清淤遗址周边的2000米水渠，在有效保护遗址的同时也缓解了周边农田的积水和防洪排涝的压力。

“遗址保护工程为澧阳平原中小型遗址保护工作积累了宝贵经验，是对文化遗产保护理念的具体实践。”曹毅说到。

合理利用：让文物“活”起来

坚持保护第一的前提下，湖湘大地积极探索文物的合理利用路径。

8000多年的时光，伴随着澧水河的流淌慢慢远逝，而八十垱先民播种的土地，仍在泽被后世。脚下的田埂蜿蜒向前，青秧密匝匝地铺陈开去，如一片新织的绿锦。“我们现在吃的水稻，就是在他们的基础上培育出来的。”周华说到。

洪江市黔阳古城有着2200多年历史，自西汉以来一直是郡治、州府、县市所在地，据说唐代诗人王昌龄曾在这里留下了“一片冰心在玉壶”“明月何曾是两乡”的千古绝唱。

2013年，黔城古建筑群被列为全国重点文物保护单位。作为全国保存最为完好的明清古城之一，古城古建筑群包含万寿宫、钟鼓楼等18处文物建筑。

行走在幽深的巷道，耳畔传来一声“吱呀”的声响，木门被从里向外推开，老人搬出竹椅，在窨子屋高大的门楼下守着阴凉。时光，仿佛在这里被拉长、放缓。而原住民的生活，也似乎从未被打扰。

什么是合理利用？黔城古建筑群给出的回答是：让古城与民众和谐共生，让历史和当代相得益彰。

洪江市考古研究和文物保护中心蒋建说，一系列的保护修缮利用工作，不是去破坏本地居民的原本的生活，而是帮助他们生活提质，慢慢地，居民的态度也从起初的不理解到支持。

风吹沅江，漾起碧波。端午时节，龙舟竞渡。我们沿江而行，到了高庙遗址。

这是一处典型的新石器时代贝丘遗址，距今约7800年至6600年，出土了陶器、石器、骨器、玉器、碳化稻谷粒等3万余件史前遗存，于1985年第二次全国文物普查时被发现，随后，湖南省文物考古研究院分别于1991年、2004年、2005年和2024年对遗址进行了四次考古发掘，累计揭露面积近2100平方米。持续的考古发掘和研究，不断深入了解高庙文化，为文化展示提供更坚实的学术支撑。

如今，随着高庙遗址公园的建设，这里正从“考古现场”转化为“文化地标”，结合国际博物馆日等重要节点，开展了一系列研学教育、普法宣传等活动。

高庙遗址保护利用中心向宇婷介绍，在刚刚过去的国际博物馆日，一大批青少年前来研学，孩子们争先恐后地表达着感触：“我们感受到了先辈对美好生活的执着追求。”“这片我们生长的土地，原来有这么悠久而丰富的农耕文化！”“以后我想学考古……”澄澈而坚定的少年情怀让她印象深刻。博物馆还携手洪江市安江镇第一完全小学共同举办了“童‘画’高庙：我们笔下的博物馆”线上儿童绘画展。一幅幅充满童趣和想象力的画作，让远古的文明在孩子笔下焕发新生，并通过“云端展厅”展示给更多的人。

三湘四水，文韵流芳。我们将目光从沅江转向湘江——江流滔滔，奔腾不息，橘子洲头，清风拂面。长沙湘江文化遗产国家文物保护利用示范区正在绘就文化新图景。

这里依托橘子洲独有的红色文化资源，打造多维沉浸式红色文旅演出《恰同学少年》。演出以青少年时期的毛泽东同志和他的师长同学为主要人物，打破时间和空间界限，采用行进式互动观演模式。人在戏中，戏随人走，每一位观众在此成了“戏中人”，跨越时空“对话”百年前的热血青年。

橘子洲头上一栋1924年建成的两层美式建筑，曾是美孚洋行旧址，门楼凉台上的“美孚”标志，完好如初，目前已列为近现代保护建筑。旧址修缮完成后，引入社会力量，建成特色书店，成为城市文化新空间。

体制机制创新驱动和社会力量广泛参与下，根据示范区建设工作的目标任务，一批重点文物保护利用项目正在组织开展，包括铜官窑考古遗址公园环境提质二期工程、天心阁古城墙保养维护及天心阁修缮工程，西文庙坪、油脂厂、潮宗街等历史文化街区、历史地段的环境风貌提质改造等；贾谊故居文物保护利用项目已完成考古发掘，将于今年正式启动主体工程建设；湖南省立第一师范旧址、新民学会旧址、李富春故居等革命文物保护利用工程也在全力推进。

江河不舍昼夜，文明赓续绵延。湖南大地上的文化遗产，正以其深厚底蕴与创新活力，讲述着过去与现在交融的故事，并在保护与利用的同频共振中，让发展成果由人民共享。

（李瑞 李翔）